晚晴又赋

作者:金坚 朝代:唐代诗人
晚晴又赋原文
“题柳”之人应为飞卿本人,题柳、咏柳非其本意,诚如刘学锴先生所言,应是有所寄托的。此诗整体风格纤软柔媚,三四句又引入张静婉、董娇饶,故主旨与女子有关应非妄言。然而“羌管一声何处曲”所吹之曲则未必与《杨柳枝》有必然关系,飞卿(...)
直过真州更东下,夜深灯影宿维扬。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高(...)
①凌侍郎:宋代工部侍郎,字子奇,泾县凌弯人。侍郎,官名。汉代郎官的一种,本为官廷的近侍。东汉以后,尚书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。自唐以后,中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副,官位渐高。相当于部长、副部长级别。宣州:主管,如,知县(旧时的县长),知府,知州。②日南:汉郡,汉武帝时设立,在今越南中部,东汉末以后,为林邑国所有。藩郡:封建时代称属国属地或分封的土地,借指边防重镇:藩属。藩国。藩镇。藩邦。郡,古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大:郡县。秦分天下为三十六郡。藩郡,郡县。晋·陶渊明《桃花源记》:“及郡下。”古宣城:自公元前109年设郡以来,历代为郡、州、府城,相沿二千多年而不辍,古称古宣城。碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。这里泛指天上。唐白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”使旌:旌,古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子,如旌旗。《楚辞·九歌·国殇》:“旌蔽日兮敌若云。使,用(...)
末尾“高,高处苦;低,低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低,低处苦”。即文人的困顿不遇。“高,高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦,这当是作者对宦海生涯的真切体验,而非一般文人想象之词,当然,相对于张养浩所说的“兴,亡百姓;亡,百姓苦”(《山坡羊·潼关怀古》),此作还是过于拘泥于个人的成败得失,在境界上稍逊一筹。
陈藏一《话腴》:“赵昂总管始肄业临安府学,因踬无聊赖,遂脱儒冠从禁弁,升御前应对。一日,侍阜陵跸之德寿宫。高庙宴席间问今应制之臣,张抡之后为谁。阜陵以昂对。高庙俯睐久之,知其尝为诸生,命赋拒霜词。昂奏所用腔,令缀《婆罗门引》。又奏所用意,诏自述其梗概。即赋就进呈云:……”进呈的就是以上这首词。“阜陵”即宋孝宗赵构,阜陵名“永阜陵”,所以南宋人以“阜陵”称孝宗;高庙即宋高宗赵构,构庙号“高宗”,后人因以“高庙”称之。赵构退位后居住在“德寿宫”,因而宋人或以“德寿”代称宋高宗。赵昂的这首词,是应宋高宗之命而作的,是一首“应制词”;以咏“拒霜”(即“木芙蓉”,或称“地芙蓉”、“木莲”等)为内容,因而它又是一首咏物词。《话腴》又载:高宗看了这首词,(...)
第三句是前二句的拓展。实际上本文前面说到的表演朱有炖的杂剧,至此才正式点出。春乐府,是指朱氏杂剧中点缀太平盛世的“庆贺剧”或宣扬女子守贞的“节义剧”。自宋元以来,乐府常作为词曲的别名,朱有炖的杂剧、散曲集便称《诚斋乐府》。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。最后一句笔锋一宕,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。“月如霜”令人想起苏东坡《蝶恋花·密州上元》词“灯火钱塘三五夜,明月如(...)
《孔子世家赞》是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相,但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物,他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。
末尾“高,高处苦;低,低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低,低处苦”。即文人的困顿不遇。“高,高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦,这当是作者对宦海生涯的真切体验,而非一般文人想象之词,当然,相对于张养浩所说的“兴,亡百姓;亡,百姓苦”(《山坡羊·潼关怀古》),此作还是过于拘泥于个人的成败得失,在境界上稍逊一筹。
近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历(...)
“都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”结尾表明,他陷入了深沉的愁思。直到终篇,才画龙点睛地道破了“愁”和“雪”。明明是作者──主人公在愁思,他却凭空拈出一个“都道”来,假托别人来说。表面上是先抑后扬,也就是先借他人把自己放到了最愁的,“无人愁似我”的境地,再后转来,拉出幻想中的愁雪的梅花来作伴,似乎是自己的境地还不是唯一最可悲的。实际上是愁话淡说,聊以自慰。句中把“愁似我”的句子成分加以颠倒,再(...)
  对君子讲信义,对小人施刑罚。刑罚定成死罪,是罪恶到了顶点,这又是小人中最厉害的了。宁可为了信义而死,不愿苟且偷生,把死看得象回家一般,这又是君子中特别难以办到的。当唐太宗贞观六年的时候,选取犯死罪的囚犯三百多人,释放了让他们回家,并约定时间叫他们自动回来接受死刑;这是用君子难以做到的事,希望最坏的小人一定做到。那些(...)
晚晴又赋拼音解读
“tí liǔ ”zhī rén yīng wéi fēi qīng běn rén ,tí liǔ 、yǒng liǔ fēi qí běn yì ,chéng rú liú xué kǎi xiān shēng suǒ yán ,yīng shì yǒu suǒ jì tuō de 。cǐ shī zhěng tǐ fēng gé xiān ruǎn róu mèi ,sān sì jù yòu yǐn rù zhāng jìng wǎn 、dǒng jiāo ráo ,gù zhǔ zhǐ yǔ nǚ zǐ yǒu guān yīng fēi wàng yán 。rán ér “qiāng guǎn yī shēng hé chù qǔ ”suǒ chuī zhī qǔ zé wèi bì yǔ 《yáng liǔ zhī 》yǒu bì rán guān xì ,fēi qīng (...)
zhí guò zhēn zhōu gèng dōng xià ,yè shēn dēng yǐng xiǔ wéi yáng 。
《zhǎng hèn gē 》shì yī shǒu shū qíng chéng fèn hěn nóng de xù shì shī ,shī rén zài xù shù gù shì hé rén wù sù zào shàng ,cǎi yòng le zhōng guó chuán tǒng shī gē shàn zhǎng de shū xiě shǒu fǎ ,jiāng xù shì 、xiě jǐng hé shū qíng hé xié dì jié hé zài yī qǐ ,xíng chéng shī gē shū qíng shàng huí huán wǎng fù de tè diǎn 。shī rén shí ér bǎ rén wù de sī xiǎng gǎn qíng zhù rù jǐng wù ,yòng jǐng wù de shé guāng lái hōng tuō rén wù de xīn jìng ;shí ér zhuā zhù rén wù zhōu wéi fù yǒu tè zhēng xìng de jǐng wù 、shì wù ,tōng guò rén wù duì tā men de gǎn shòu lái biǎo xiàn nèi xīn de gǎn qíng ,céng céng xuàn rǎn ,qià rú qí fèn dì biǎo dá rén wù yùn xù zài nèi xīn shēn chù de nán dá zhī qíng 。táng xuán zōng táo wǎng xī nán de lù shàng ,sì chù shì huáng chén 、zhàn dào 、gāo shān ,rì sè àn dàn ,jīng qí wú guāng ,qiū jǐng qī liáng ,zhè shì yǐ bēi liáng de qiū jǐng lái hōng tuō rén wù de bēi sī 。zài shǔ dì ,miàn duì zhe qīng shān lǜ shuǐ ,hái shì cháo xī bú néng wàng qíng ,shǔ zhōng de shān shān shuǐ shuǐ yuán shì hěn měi de ,dàn shì zài jì mò bēi āi de táng xuán zōng yǎn zhōng ,nà shān de “qīng ”,shuǐ de “bì ”,yě dōu rě rén shāng xīn ,dà zì rán de měi yīng gāi yǒu tián jìng de xīn jìng cái néng xiǎng shòu ,tā què méi yǒu ,suǒ yǐ jiù gèng zēng jiā le nèi xīn de tòng kǔ 。zhè shì tòu guò měi jǐng lái xiě āi qíng ,shǐ gǎn qíng yòu shēn rù yī céng 。háng gōng zhōng de yuè sè ,yǔ yè lǐ de líng shēng ,běn lái jiù hěn liáo rén yì xù ,shī rén zhuā zhù zhè xiē xún cháng dàn shì fù yǒu tè zhēng xìng de shì wù ,bǎ rén dài jìn shāng xīn 、duàn cháng de jìng jiè ,zài jiā shàng nà yī jiàn yī wén ,yī sè yī shēng ,hù xiàng jiāo cuò ,zài yǔ yán shàng 、shēng diào shàng yě biǎo xiàn chū rén wù nèi xīn de chóu kǔ qī qīng ,zhè yòu shì yī céng 。hái dōu lù shàng ,“tiān xuán dì zhuǎn ”,běn lái shì gāo (...)
①líng shì láng :sòng dài gōng bù shì láng ,zì zǐ qí ,jīng xiàn líng wān rén 。shì láng ,guān míng 。hàn dài láng guān de yī zhǒng ,běn wéi guān tíng de jìn shì 。dōng hàn yǐ hòu ,shàng shū de shǔ guān ,chū rèn chēng láng zhōng ,mǎn yī nián chēng shàng shū láng ,sān nián chēng shì láng 。zì táng yǐ hòu ,zhōng shū 、mén xià èr shěng jí shàng shū shěng suǒ shǔ gè bù jun1 yǐ shì láng wéi zhǎng guān zhī fù ,guān wèi jiàn gāo 。xiàng dāng yú bù zhǎng 、fù bù zhǎng jí bié 。xuān zhōu :zhǔ guǎn ,rú ,zhī xiàn (jiù shí de xiàn zhǎng ),zhī fǔ ,zhī zhōu 。②rì nán :hàn jun4 ,hàn wǔ dì shí shè lì ,zài jīn yuè nán zhōng bù ,dōng hàn mò yǐ hòu ,wéi lín yì guó suǒ yǒu 。fān jun4 :fēng jiàn shí dài chēng shǔ guó shǔ dì huò fèn fēng de tǔ dì ,jiè zhǐ biān fáng zhòng zhèn :fān shǔ 。fān guó 。fān zhèn 。fān bāng 。jun4 ,gǔ dài háng zhèng qū yù ,zhōng guó qín dài yǐ qián bǐ xiàn xiǎo ,cóng qín dài qǐ bǐ xiàn dà :jun4 xiàn 。qín fèn tiān xià wéi sān shí liù jun4 。fān jun4 ,jun4 xiàn 。jìn ·táo yuān míng 《táo huā yuán jì 》:“jí jun4 xià 。”gǔ xuān chéng :zì gōng yuán qián 109nián shè jun4 yǐ lái ,lì dài wéi jun4 、zhōu 、fǔ chéng ,xiàng yán èr qiān duō nián ér bú chuò ,gǔ chēng gǔ xuān chéng 。bì luò :dào jiā chēng dōng fāng dì yī céng tiān ,bì xiá mǎn kōng ,jiào zuò “bì luò ”。zhè lǐ fàn zhǐ tiān shàng 。táng bái jū yì 《zhǎng hèn gē 》:“shàng qióng bì luò xià huáng quán ,liǎng chù máng máng jiē bú jiàn 。”shǐ jīng :jīng ,gǔ dài yòng yǔ máo zhuāng shì de qí zǐ 。yòu zhǐ pǔ tōng de qí zǐ ,rú jīng qí 。《chǔ cí ·jiǔ gē ·guó shāng 》:“jīng bì rì xī dí ruò yún 。shǐ ,yòng (...)
mò wěi “gāo ,gāo chù kǔ ;dī ,dī chù kǔ 。”shì zhǐ gè rén mìng yùn de dé shī qióng dá 。zài zhōng guó gǔ dài wén xué zhōng jiào duō biǎo xiàn de shì “dī ,dī chù kǔ ”。jí wén rén de kùn dùn bú yù 。“gāo ,gāo chù kǔ ”zé xiàng duì biǎo xiàn de jiào shǎo 。suǒ wèi gāo chù kǔ ,zhè dāng shì zuò zhě duì huàn hǎi shēng yá de zhēn qiē tǐ yàn ,ér fēi yī bān wén rén xiǎng xiàng zhī cí ,dāng rán ,xiàng duì yú zhāng yǎng hào suǒ shuō de “xìng ,wáng bǎi xìng ;wáng ,bǎi xìng kǔ ”(《shān pō yáng ·tóng guān huái gǔ 》),cǐ zuò hái shì guò yú jū ní yú gè rén de chéng bài dé shī ,zài jìng jiè shàng shāo xùn yī chóu 。
chén cáng yī 《huà yú 》:“zhào áng zǒng guǎn shǐ yì yè lín ān fǔ xué ,yīn zhì wú liáo lài ,suí tuō rú guàn cóng jìn biàn ,shēng yù qián yīng duì 。yī rì ,shì fù líng bì zhī dé shòu gōng 。gāo miào yàn xí jiān wèn jīn yīng zhì zhī chén ,zhāng lún zhī hòu wéi shuí 。fù líng yǐ áng duì 。gāo miào fǔ lài jiǔ zhī ,zhī qí cháng wéi zhū shēng ,mìng fù jù shuāng cí 。áng zòu suǒ yòng qiāng ,lìng zhuì 《pó luó mén yǐn 》。yòu zòu suǒ yòng yì ,zhào zì shù qí gěng gài 。jí fù jiù jìn chéng yún :……”jìn chéng de jiù shì yǐ shàng zhè shǒu cí 。“fù líng ”jí sòng xiào zōng zhào gòu ,fù líng míng “yǒng fù líng ”,suǒ yǐ nán sòng rén yǐ “fù líng ”chēng xiào zōng ;gāo miào jí sòng gāo zōng zhào gòu ,gòu miào hào “gāo zōng ”,hòu rén yīn yǐ “gāo miào ”chēng zhī 。zhào gòu tuì wèi hòu jū zhù zài “dé shòu gōng ”,yīn ér sòng rén huò yǐ “dé shòu ”dài chēng sòng gāo zōng 。zhào áng de zhè shǒu cí ,shì yīng sòng gāo zōng zhī mìng ér zuò de ,shì yī shǒu “yīng zhì cí ”;yǐ yǒng “jù shuāng ”(jí “mù fú róng ”,huò chēng “dì fú róng ”、“mù lián ”děng )wéi nèi róng ,yīn ér tā yòu shì yī shǒu yǒng wù cí 。《huà yú 》yòu zǎi :gāo zōng kàn le zhè shǒu cí ,(...)
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相关翻译

  对君子讲信义,对小人施刑罚。刑罚定成死罪,是罪恶到了顶点,这又是小人中最厉害的了。宁可为了信义而死,不愿苟且偷生,把死看得象回家一般,这又是君子中特别难以办到的。当唐太宗贞观六年的时候,选取犯死罪的囚犯三百多人,释放了让他们回家,并约定时间叫他们自动回来接受死刑;这是用君子难以做到的事,希望最坏的小人一定做到。那些(...)
昔为形与影,今为胡与秦。
范成大词集中共有五首《秦楼月》,都是写春闺少妇怀人之情的。前四首分写一天中朝、(...)
如此甚好。你快打来。哥哥请坐了。面在此。

相关赏析

⑴李儋(dān):字元锡,武威(今属甘肃)人,曾任殿中侍御史,是作者的朋友。⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。⑷邑有流亡:指在自己(...)
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高(...)
英雄久镇高丽王,喜晓黄公三略书,吾乃高丽国大将是也。文通三略,武解六韬,运筹帷幄之中,决胜千里之外。休言人在帐前喧,便在鸦鹊过时不敢噪。俺这海东有个十六国:辛罗国、卯日国、分定国、文直国、落难国、门神国、大汉国、小汉国、蛤麻国、三汉国、日本国、扶桑国、矮人国,百席国、丁香国,了奠国、高丽国。惟有俺这一国,不服大唐。闻知唐朝病了秦琼,贬了尉迟,将老兵骄。我手下有一大将,名唤铁肋金牙,此人有万夫不当之勇。著他领兵十万。前去绿鸭儿边,白鹤坡前,单奈蔚迟出马。小校,与我唤铁金牙出来。阵鼓铜锣一两敲,辕门里外列英雄,三军报道平安否,买卖归来汗未消。吾乃大将铁肋金牙是也,元帅呼唤,须索去走一遭也。盔甲在身,不能施礼。唤你出末,别无他事,有大唐家病了秦琼。贬了敌德,与你雄兵十万,前去绿鸭江边,白鹤坡前,单奈尉迟出马,小心在意。理会得。今日领军马与尉迟交持去了。自小英雄志气高。身披耀日锦征袍,飞临阵地沙场上,战败千军血染刀。只有大在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低,弓乃房玄龄是也。自从将尉迟砭去职田庄闲居,可又三年光景了。如今高丽国知俺这里病了秦琼,贬了敬德,着铁肋金牙在绿鸭江边,白鹤放前,如今下战书末,单奈尉迟出马相持。今尉迟又有风病举发,动止不得,未知虚实,下官奉圣上的命,著军师徐茂公亲往探病。小校,与我请军师徐茂公出来。得令,军师有请。军师,奉圣上命,今有高丽国下战书,堂奈尉迟相持。尉迟若果风病,再作道理,即去回报。老爷,想着你有盖世的功劳。今日不用了,你那病从何起?只为在(...)
明白了“麟”在古(...)
为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可(...)
英雄汉,早将毒手劈神獒。这只恶犬,唤做神獒;打死这恶犬的,是提弥明。是。那老宰辅出的殿门,正待上车,岂知被那穿红的把他那驷马车四马摘了二马,双轮摘了一轮,不能前去。傍边转过壮士,一臂扶轮,一手策马;磨衣见皮,磨皮见肉,磨肉见筋,磨筋见骨,磨骨见髓。捧毂推轮,逃往野外。你道这个是何人?可就是桑间饿夫灵辄者是也。紫衣逃难出宫门,驷马双轮摘一轮;却是灵辄强扶归野外,报取桑间一饭恩。您孩儿记的,元来就是仰卧于桑树下的那个灵辄。是。这壁厢爹爹,这个穿红的那厮好狠也!他叫甚么名氏?程勃,我忘了他姓名也。这个穿紫的,可是姓甚么?这个穿紫的,姓赵,是赵盾丞相。他和你也关亲哩。您孩儿听的说有个赵盾丞相,倒也不曾挂意。程勃,我今番说与你可,你则紧紧记者。那手卷上还有哩,你可再说与您孩儿听咱。那个穿红的,把这赵盾家三百口满门良贱诛尽杀绝了。只有一子赵朔,是个驸马。那穿红的诈传灵公的命,将三般朝典赐他,却是弓弦、药酒、短刀,要他凭着取一件自尽。其实公主腹怀有孕,赵朔遗言:我若死后,你添的个小厮儿呵,可名赵氏孤儿,与俺三百口报仇。谁想赵朔短刀刎死,那穿红的将公主囚禁府中,生下赵氏孤儿。那穿红的得知,早差下将军韩厥,把住府门,专防有人藏了孤儿出去。这公主有个门下心腹的人,唤做草泽医士程婴。这壁厢爹爹,你敢就是他么?天下有多少同名同姓的人,他另是一个程婴。这公主将孤儿交付了那个程婴,就将裙带自缢而死。那程婴抱着这孤儿,来到府门上,撞见韩厥将军,搜出孤儿来;被程婴说了两句,谁想韩厥将军也拔剑自刎了。那医人全无怕惧,将孤儿私藏出去;正撞见忠义将军,甘身死不教拿住。这将军为赵氏孤儿,自刎身亡了,是个好男子。我记着他唤做韩厥。是、是、是,正是韩厥。谁想(...)

作者介绍

金坚 金坚金坚,浮玉(今江苏镇江)人《影印《诗渊》册三页一六○三)。今录诗二首。

晚晴又赋原文,晚晴又赋翻译,晚晴又赋赏析,晚晴又赋阅读答案,出自金坚的作品

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